有关晰朗贡共钩勾沟苟狗垢燎桩具体内容是什么?

　　关，即关口，指的是边境上的门户。关，既然是境上之门，当然是用来防守的，故孟子有句云：“古之为关也，将以御暴也。”《说文》对关的诠释说：“立于此，交于彼，曰关”。

　　浮图关，位于重庆主城区西南，与鹅岭公园一箭之隔，整个面积约为0.7平方公里，关口耸峙于长江与嘉陵江之间的山脊上，三面悬岩，极为险峻。《巴县志》记载：“渝城三面抱江，陆路惟浮图关一线壁立万仞，磴曲千层，两江虹束如带，实为咽喉扼要之区，能守全城可保无恙。”旧时出重庆城，沿东大路上成都，这是唯一的陆路关隘，出了浮图关才算出了重庆城。

　　浮图关，得名久远，早在公元227年，三国蜀将李严为大都护屯兵江州时，便在这里大兴土木，凿岩筑城。李严所筑的浮图关，是用条石迭砌而成的，城墙高达10米，厚约5米，辟有迎庆、泰安、顺风、大城四座城门，城内驻扎重兵把守。打这以后，浮图关成为重庆陆路的门户，西上成都的要冲，历来为兵家必争之地。

　　浮图关，原名佛图关。浮图，是佛陀梵文译音，指的是宝塔。宝塔是藏舍利和藏经之所，古语有“救人一命，胜造七级浮图”之说。佛教是推崇多多造像的，这在《大乘造像功德经》等经典里有入微阐述，其意在既有功德，就有福报。据传李严筑城时，见关上石壁多有摩岩佛像，便随手拈来，得名“佛图关”。

　　一个关名，两种说法，定是有其缘由的。佛图关，南俯长江，北临嘉陵，身居高处，扼控两江，地势险要，关下林木葱郁，烟云缭绕，子夜时分，云雾乍起，关隘要塞恍如悬浮于两江之上，云雾之巅，佛图关因之又称“浮图关”。直到大清乾隆年间，佛图关这才正式改名为“浮图关”。

　　古往今来，大凡交通要隘，军事要塞，总是兵家必争之地，历史上浮图关究竟有战事几何？谁也说不清道不明！据史籍记载：从1239年的宋末至1949年11月29日，在漫长的700年间，浮图关发生的战事较为有名的就有：元代蒙古兵与宋兵激战，明代秦良玉率白杆兵与奢崇明叛军激战，张献忠与四川巡抚陈士奇激战，顺治年明将王复臣与清总兵卢光祖激战等。《宋史·忠义传》记述的“张珏大会重庆，驻浮图关”，说的便是张珏抗击元军的那场大战。

　　上世纪之初，四川军阀大大小小多如牛毛，为争夺地盘，战事频仍，从1917年到1935年这十八年间，川境内的军阀混战多达470余次。这期间，军阀们为争夺重庆这块富庶之地，开战在浮图关可谓多矣！

　　1923年杨森与黔军在浮图关“苦战数月，血润亢土”；同年8至10月，熊克武与杨森及北洋军在浮图关恶战数月，最终攻克重庆。当时的《国民公报》曾如是报道：“这一仗，打得逆军尸伏十里，缴械如山……”。历次战事，惨死的兵丁成千累万，大都就地挖坑埋葬，或弃葬于山涧之间。前些年，重庆民间广为传闻的“白骨塔”之说，其实，与此莫无关联。

　　浮图关上有座夜雨寺，为明代所建。相传“寺内壁间有青石一块，虽亢旱经月，侵晨视之，犹津润若夜雨然”。“浮图夜雨”，被清人定为巴渝十二景之一。历经沧桑，而今古庙与奇石，早已荡然无存，仅留下轶闻于世。

　　清咸丰时，曾任川东兵备的巴渝名士姚觐元，驻扎关上，倡导农耕，植桑养蚕。光绪二年，为纪念姚之业绩，浮图关乡场更名为“姚公场”。1940年，国民党在此设中央训练团，将关名改为“复兴关”。随之，市面上广传一联语：

　　防空洞成惶恐冢，是线日傍晚，解放大军兵不血刃，夺取了浮图关。1950年，复兴关恢复旧名，浮图关之名，遂流传至今。